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    REPRESENTACIONES DEL ESPACIO EN LA POESÍA DEL EXILIO
    Título:
    REPRESENTACIONES DEL ESPACIO EN LA POESÍA DEL EXILIO. EMILIO PRADOS, JUAN RAMÓN JIMÉNEZ Y LUIS CERNUDA
    Subtítulo:
    Autor:
    RAMÍREZ, GORETTI
    Editorial:
    RENACIMIENTO
    Año de edición:
    2018
    ISBN:
    978-84-17550-03-5
    Páginas:
    172
    Disponibilidad:
    Disponible en 1 semana
    17,90 € Comprar

    Sinopsis

    Un novedoso análisis de la obra de tres poetas fundamentales del exilio republicano español: Emilio Prados, Juan Ramón Jiménez y Luis Cernuda.


    Sinopsis
    Este libro desvela, analiza e interpreta las dialécticas que articulan la representación del espacio en la poesía de tres exiliados republicanos (Emilio Prados, Juan Ramón Jiménez y Luis Cernuda), con un doble fin: reconceptualizar la poesía del exilio republicano español como un discurso definido por dialécticas irresolutas más que por la homogeneidad; y mostrar cómo la representación del espacio fue un ámbito donde la poesía del exilio republicano complicó (fortaleciendo y desafiando a un tiempo) el discurso hegemónico de la modernidad española durante el franquismo. Este libro considera entonces la producción cultural del exilio republicano como un discurso no solo sobre la identidad o la subjetividad, sino también (y especialmente) sobre el espacio. Este giro hermenéutico propone una perspectiva novedosa y fértil por tres razones principales. En primer lugar, plantea la necesidad de que los estudios sobre la producción cultural del exilio republicano adopten metodologías de análisis más cercanas al pensamiento dialéctico. En segundo lugar, además de desvelar algunas vías de ida y vuelta entre la cultura del franquismo y la cultura del exilio durante los años cuarenta y cincuenta, introduce la poesía del exilio republicano en el debate cultural y económico sobre el papel de la naturaleza en el urbanismo moderno. En tercer lugar, frente a otros estudios enfocados en la resistencia al franquismo por medio de la cultura de masas o de una lucha política más explícita, contribuye a comprender el fundamental (y, en muchos sentidos, paradójico) papel que tuvo la alta cultura en esta misma lucha.